|
av Museiintendent Harald Lindal
1871-72 utgavs "Athenaeum, Tidskrift för Sveriges, Norges och Danmarks läroverkssamfund" och i denna om sammanlagt 150 sidor i närmast A4-format omnämnes "Kristianstads Athenaeum" i ett antal artiklar, flera och ymnigare än alla andra gymnasistföreningar i Norden. Prenumerationsavgifterna frÃ¥n Kristianstad jämte Vänersborg - 34 riksdaler riksmynt vardera är ocksÃ¥ de högsta, som inflöt frÃ¥n nÃ¥got läroverk i Norden den 25 nov. 1871, enligt utgivaren Olof Sonesson. Tidskriftens flitigaste skribent var i början J. P. Welander. BÃ¥da var dÃ¥ studenter 1871 respektive 1869. Welander inledde en artikelserie "Kristianstads Athenaeum", och enligt denna började sällskapet sin verksamhet hösten 1864. Men redan dÃ¥ fanns sedan flera Ã¥r ett athenaeum för sjunde klassen. Förmodligen syftar Welander pÃ¥ det f.ö. bortglömda Athenaeum, som lektor Harald Sjövall presenterar i Athenaei Festskrift 1951. I efterlämnade papper frÃ¥n sin fader, Trelleborgsrektorn Hjalmar Sjövall, student i Kristianstad 1862, fann han bl.a. anteckningar om, "att en förening med detta namn (Athenaeum) funnits vid Kristianstads h. allm. läroverk" redan höstterminen Ã¥r 1861. I sin uppsats redogör Harald Sjövall för detta "förhistoriska Athenaeum" med valsprÃ¥ket "Ut omnibus quisque, sic cuique omnes" ( en för alla och alla för en), föreningens arbetssätt och dess handskrivna tidning "Athenaei Weckoblad, Bildning och Nöje". Sjätte klassen hade efter detta föredöme bildat sitt athenaeum, en benämning, som vid Kristianstads läroverk den tiden var liktydigt med "litterär skolförening", även om man väl kände till namnets eller rättare sagt ordets höga anor frÃ¥n det gamla Grekland och Rom. Ett förslag framlades visserligen inom "sjette nedras athenaeum", att detta skulle taga ett annat namn, men den frÃ¥gan föll, dÃ¥ man inte ansÃ¥g sig kunna uppleta nÃ¥got, "som ej skulle kunna utsättas för hÃ¥n af utanför stÃ¥ende". Saken ordnade sig genom att de olika "athenaea" utom sjätte nedres dog bort och blev det enda "Athenaeum". Enligt Welander omtalas att man där diskuterat frÃ¥gan, om en "förening med femte klassens athenaea" (alltsÃ¥ pluralis) vore möjlig. Diskussionsförslaget blev dock ej upptaget, än mindre bifallet. SÃ¥ lÃ¥ngt Welander t.v. Men sedan man 1915 i papper efter Henric Malmberg, en av sällskapets tio stiftare och sedermera adjunkt vid Kristianstads h. allm. läroverk, funnit stiftelseurkunden, som troligen ej var bekant för den yngre Welander, kan man med säkerhet fastställa det ännu existerande och levande Athenaeums tillblivelse till den 15 oktober 1864, dÃ¥ enligt Malmberg "stadgar upplästes och antogos vid sammanträde inför rektor Cavallin d. 15 Oktober 1864 i hans wÃ¥ning och under hans ordförandeskap". Stadgarna inledes med följande orienterande förklaring : "Sällskapet, hwars ändamÃ¥l är att efter weckans utstÃ¥ndna wedermödor och beswärligheter hemta en wälbehöflig wederqwickelse dels af en lättsmältare lektyr än den en Euklides, en Homeros o.d. busar erbjuda, dels i allmänhet af gladt skämt och glam, sammanträder hwarje lördagsafton i den lokal, som för ändamÃ¥let blifwer förhyrd." Den första av de fyra "balkarna" med dess 22 paragrafer säger, att "själfskrifven ledamot är hwarje ledamot af sjunde klassens öfre afdelning", men när man granskar de tio undertecknarnas namn och förhÃ¥llanden finner man, att Ã¥tminstone fyra av dem inte blev studenter i Lund förrän 1866, varför man fÃ¥r förmoda, att dessa gÃ¥tt i sjunde nedra 1864 och alltsÃ¥ fÃ¥r antagas ha tillhört de i "nedre afdelningen af samma klass" särskilt inbjudna som medlemmar. Det bestämdes även, att "dock mÃ¥ ej samtliga ledamöters antal öfwerstiga 12". "Det Ã¥ligger sÃ¥wäl alla som hwar och en i synnerhet att verka för det mÃ¥l, varför sällskapet är stiftadt och till hwilket dess medlemmar i broderlig kärlek och endrägt böra sträfwa, nämligen till nöje och glädje. MÃ¥ hwar och en, sedan han inträdt inom de dörrar, som böra utestänga ledsnaden, melankolien och hwarje annan plÃ¥goande, öppna sitt hjerta för nöjet och bannlysa frÃ¥n sitt sinne hwarje nedslÃ¥ende bitter känsla, hwarje otrefligt minne, hwarje liden förargelse, och odelat ägna sig Ã¥t glädjen". Malmberg omnämner även, att man för sällskapet förhyrt "en vÃ¥ning pÃ¥ fyra rum i jernhandlare Rombergs hus ute wid LÃ¥ngebro. Det största rummet begagnades till teaterlokal, hörnrummet till läs- och samtalsrum, hwarjämte ett uthyrdes till en af Athenaei medlemmar, som skulle ha tillsyn öfwer wÃ¥ningen. Wid sammankomsterna war nästan alltid Rektor Cavallin närwarande, som mycket intresserade sig för föreningen och pÃ¥ allt sätt uppmuntrade densamma". De tio första athenaeisterna var följande, varom vi känner följande data : Carl Hammarstrand, f. i Ivetofta 1844, student 1866, död som t.f. borgmästare i Trelleborg 1895, föreningens sekreterare; Axel Falkman f. i Förslöv 1847, student 1865, fil. dr. 1877, död 1883 som rektor för Cimbrishamns pedagogi. för : s skattmästare; Henric Malmberg, f. i Jämshög 1846 student 1866, extra lärare i Kristianstad före 1870, senare utnämnd till adjunkt, död 1915. Samuel Adrian, f. i Huskvarna 1846, student 1867, rektor vid Malmö realskola 1903-1911 och senare i Grenna. N. Olof Holst, f. i Jämshög 1846, student 1866, fil. dr primus 1874, statsgeolog 1877, Anders Johan Nordström, f. i StÃ¥ngby 1845, student 1866, död som kyrkoherde i V. Hoby 1916. P. E. Torslow, f. i Stoby 1847, student 1866, död som vice häradshövding och e. o. hovrättsnotarie 1880. Adolf Hallberg, f. i Kristianstad 1846, student 1866, collega i Sölvesborg och fr. 1912 adjunkt i Göteborg. Nicolaus A Lundberg, f. i Träne 1843, student 1868, trädgÃ¥rdsmästare i Malmö. Kring den tionde stÃ¥r ett sorgens skimmer. Nils Anton Romberg f. i Kristianstad 1846. Under hans namnteckning har Malmberg skrivit "Dör under julen 1864 i Athenaei lokal". Hans dödsdag var den 29 december, drabbad av nervfeber i föräldrahemmet, kvarteret "Finland". Ganska snart mÃ¥ de stadgar, som de underskrivit, ha ändrats och kompletterats i flera avseenden enligt Welander. En märklighet var, att en inträdessökande skulle antagas enhälligt. Denna passus ändrades dock redan vÃ¥ren 1865, dÃ¥ en novis avvisades med en röst mot tolv. Fallet syntes mötet upprörande, varför ordföranden uppmanade "nejröstaren att ändra sitt votum". SÃ¥ skedde, och man beslöt omedelbart att genast ändra "lagen", sÃ¥ att det krävdes endast 2/3 majoritet för inträde. Man bestämde även bötesbelopp för olika förseelser. Minsta bötesbeloppet - 5 öre - uttogs för sen ankomst till mötena, lördagar kl. 4 e.m. En dag i september 1865, dÃ¥ flera av de mera intresserade medlemmarna ej kom till mötet, föreslogs, att man gärna kunde upplösa föreningen, och dÃ¥ ingen hade nÃ¥got att däremot invända, beslöt man att först pÃ¥ auktion försälja föreningens tillhörigheter. Stadgarna sÃ¥ldes för 15 öre och dess tjocka inbundna "hävdabok", som kostat över 2 riksdaler sÃ¥ldes för 50 öre. Den som tillhandlat sig denna skar först ut protokollen och räknade algebra pÃ¥ de Ã¥terstÃ¥ende blanka bladen. Av en händelse kom omsider under mycket dramatiska omständigheter de utskurna protokollen i händerna pÃ¥ artikelförfattaren J. P. Welander. De omtalade protokollbladen meddelar, att under första Ã¥ret av "vÃ¥r första vittra förenings verksamhet" hölls mer än 40 föredrag och diskuterades bortÃ¥t 20 ämnen. Dessutom hölls tal av avgÃ¥ende och tillträdande ordförande och hälsningstal till en nyinvald medlem. Bland de mera värdefulla föredragen märkes en serie om "svenska vitterhetens utveckling under Stiernhjelmska och Dahlinska tidehvarfven", hÃ¥llna af läroverkets rektor under 1865 för samtliga föreningars medlemmar". Rektor var dÃ¥ den ansedde och frejdade S. G. Cavallin, som även efter sin avgÃ¥ng 1871 och i sin nya befattning som kyrkoherde i Ystad visade sitt intresse för Athenaeum genom att 1872 prenumerera Ã¥ tidskriften Athenaeum. Efter nära ett Ã¥rs tillvaro blev "sjette nedras athenxum" upplöst, dÃ¥ räknande 26 medlemmar, som utgivit en namnlös (?) handskriven tidning i 23 nummer. Men den 17 februari 1866 Ã¥teruppstod "Athenaeum" med bestämmelsen att medlemsantalet t.v. skulle vara Ã¥tta (8) och att dess fortfarande handskrivna tidning, som utkom i 17 nummer, skulle bära namnet "Munväder". NyÃ¥ret 1868 inleddes en ny epok i Kristianstads Athenaeums historia med 12 medlemmar. Man hade dittills haft sina sammanträden i ett rum ute i staden, men nu ändrades detta sÃ¥ att man i stället höll dessa i ett skolans klassrum. Här fÃ¥r anmärkas, att läroverket dÃ¥ lÃ¥g norr om kyrkan, och att numera pÃ¥ dess tomt inryms hotell Brissman. Skolan hade där invigts den 3 maj 1835 och fick namnet "Hertig Carls skola" efter dÃ¥varande hertigen av SkÃ¥ne, sedermera konung Carl XV. Det nuvarande läroverket, som nu lär benämnas Söderportskolan uppfördes 1874-75, och dit flyttades dÃ¥ även Athenaei sammankomster. Den 17 februari, Ã¥rsdagen för ombildningen, firades första gÃ¥ngen 1869 och fortsatte ända fram till sekelskiftet, dÃ¥ man inledde en ny epok med ett skÃ¥despel Ã¥ dÃ¥varande teater i nuv. Teatergatan. 1870 medförde Ã¥tskilliga nyheter. Man inrättade ett föreningsbibliotek, som snart räknade 200 band. Men man hade svÃ¥righeter med kassan, och dÃ¥ "skattmästaren" i mer än vanligt häftiga ordalag förebrÃ¥tt medlemmarna deras ekonomiska slarv", sporde ordföranden, om nÃ¥gon visste rÃ¥d för att häva föreningens kassafeber. DÃ¥ framkom förslaget, att medlemmarna skulle till föreningen skänka alla de skolböcker, som använts i de lägre klasserna. Detta beslöts, och en sÃ¥dan mängd böcker inkom, att man mÃ¥ste ha skjuts för transport, varefter man ställde till auktion pÃ¥ skörden. Auktionen blev en verklig guldgruva, och föreningen fick in ett betydande belopp, det högsta man dittills haft i föreningens kassa. För första gÃ¥ng anställdes dÃ¥ "en vitter pristävlan" för medlemmarna med ett par hedersledamöter, "hvilka som studenter avgÃ¥tt till Lunds akademi" som prisdomare. Ãver ämnet : "Huru skola Tegnérs ord : I Norden vara skall en kraft, en enig vilja, en gÃ¥ng blifva fullkomligt besannade"? inlämnades tvenne uppsatser och för dessa utdelades pris pÃ¥ Athenaei slutfest för Ã¥ret den 14 december. En av pristagarna bar det sedermera kända namnet Henrik Wranér, som 1867 fÃ¥tt inträde i Kristianstads läroverk och blev där student 1873 efter en arm och glädjelös skoltid. Han som sÃ¥ mÃ¥nga andra fattiga "storskole-elever" ännu in pÃ¥ 1900-talet fick i de förnämare familjerna "kost-dagar" vissa dagar i veckan. NÃ¥gon familj föredrog att lÃ¥ta honom gÃ¥ till fattighuset och där äta sin usla korngrynsgröt. "Och dock", säger han i sina minnesteckningar, "war jag glad sÃ¥ länge den tiden räckte. Som nybakad student hade jag ej en aning om hur jag skulle fÃ¥ mat." Den fattige byskomakarepojken frÃ¥n Ãsterlen led oerhört av de förödmjukelser han fick utstÃ¥. "Men det fanns emellertid", som Fredrik Böök 1922 säger, "ett omrÃ¥de, där den tafatte skolgossen firade triumfer. Det var inom den litterära föreningen A t h e n ae u m, som ännu blomstrar vid Kristianstads läroverk. Wranérs bidrag till Athenaei tidning, signerade A r n e, voro högt uppskattade". Henrik Wranér är väl den förste athenaeimedlem, som vann nationell ryktbarhet som författare. Han var ocksÃ¥ den förste som fick kontakt med Svenska Akademien, i det att han fick dess hedersomnämnande bÃ¥de 1889 och 1896 för diktsamlingar. Men det smickrande betyget Ã¥t Athenaeum, att föreningen var "en plantskola för Svenska akademien" kom betydligt senare. Vi har nu i det närmaste nÃ¥tt fram till 1880-talet, ett stridens decennium inom bl. a. den litterära världen, sÃ¥ ock i Athenaeum. Att döma av en medlems minnen frÃ¥n sin gamla förening den tiden stod kampen där mellan dÃ¥tidens konventionella litterära uppfattning och en ny "cynisk sensualistisk anda". Föreningen splittrades i flera etapper men omsider Ã¥terställdes ordningen även om man pÃ¥ mötena kämpade om bl.a. Strindberg. Sedan man en kväll uppläst "ett alster av en mycket berömd och sedligt mycket rutten författare", lämnade som protest flera medlemmar föreningen. Men schismen fortsatte, och en lördagskväll, dÃ¥ Athenaeum hade sitt sammanträde, var nÃ¥gra av de f.d. "medlemmarna där och fick dÃ¥ spörja, att Athenaeum söndrats i tvÃ¥ föreningar. "De radikala" proklamerade, att deras förening var "det enda verkliga Athenaeum". De som förut lämnat föreningen, gick dÃ¥ pÃ¥ nytt in som medlemmar i "det gamla Athenaeum." Icke lÃ¥ngt därefter Ã¥terkom "även de sist utgÃ¥ngna, och enigheten var i yttre mÃ¥tto Ã¥terställd", "men inom föreningen fortsatte en oavbruten strid mellan de olika "Ã¥skÃ¥d-ningarna". Om förhandlingarna kan sägas, att de var värdiga, om ock huggen var skarpa, ofta hänsynslösa. Vid sammanträdena upplästes "Athenaei tidning", vidare förekom diskussion, föredrag, deklama-tion men - underligt nog - ej sÃ¥ng; även upplästes protokoll över det föregÃ¥ende mötet. Emeller-tid började dessa protokoll eller redogörelser alltmer att begagnas till personlig uppgörelse med motstÃ¥ndarna och kom därigenom att lida av betänklig brist pÃ¥ objektivitet. För att lämna utrymme Ã¥t personlig uppfattning och ändock värna om sanningen infördes dÃ¥ särskilda redogörelser och särskilda protokoll, säger Ragnar Fjellander, student 1885 och sedermera kyrkoherde i Oppmanna. FrÃ¥n 1890-talets strider säges nÃ¥got liknande 1916 av Emanuel Björck, en av de mest verksamma medlemmarna i slutet av 90-talet och omsider chefredaktör för Kristianstads Läns Tidning: "Stridens vÃ¥gor hade gÃ¥tt höga men slutet pÃ¥ fejden blev likväl frid och försoning . . . . Och dÃ¥ mÃ¥nen spred sitt aftonskimmer pÃ¥ den hemvandrande skaran av Athenaeister, var allt groll bortblÃ¥st. Pojkarna kämpade tappert men de blevo sällan ovänner." Professor Martin P : son Nilsson, student 1894, försäkrar i sitt brev till föreningen med anledning av dess 75-Ã¥rs jubileum : "Jag hoppas jag lärt nÃ¥got, sedan jag lämnade Athenaeum men jag vet säkert, att jag lärt nÃ¥got där". Slitningarna frÃ¥n 1880-90-talen upprepades flera gÃ¥nger in pÃ¥ det nya seklet. I februari 1911 diskuterades frÃ¥gan om uteslutning av andra ringens medlemmar, men förslaget avvisades med 17 röster mot 12. Detta viktiga beslut följdes av frÃ¥gan om "berövandet av rösträtten för dem i 2 : a ringen", som även avslogs. Men nÃ¥gon ändring ville oppositionen tvunget ha, och beslut fattades om viss Ã¥ldersgräns. Men redan i nästa paragraf upphävdes detta beslut! Athenaeum har, som synes, frÃ¥n början varit en ganska "aristokratisk skapelse", som dock genom tidernas gÃ¥ng fÃ¥tt en allt friare prägel. Länge var inträde i den ett de fÃ¥ utvaldas privilegium för den som hade minst betyget AB i modersmÃ¥let. Den som hade underbetyg var absolut portförbjuden. Först omkring 1920 slopades "AB-strecket", och 1917 upphävdes bestämmelsen, att gymnasiets lägsta klass inte fick rekrytera Athenaeum. Betänker man, att under sällskapets tidigaste period omkring 1870 var "sjette nedras athenaeum" det mest livaktiga och fröet till att sammanslutningen bestod, sÃ¥ var det inte en dag för tidigt. Vidare fann man i tidens fullbordan det lämpligt att bevilja även en ny art gymnasister - flickorna - inträde. Och därmed vann föreningen betydligt. I festskriften för 1950 finner man följande nog sÃ¥ talande annons :
VAR FINNS de snyggaste gymnasisterna? Jo, i R II : 3! Intressant är frågan om en "gymnasistkongress", alltså en föregångare till våra dagars "Seco". Detta ärende avhandlades den 23 september 1911. Att man var angelägen om god ordning under föreningsmötena framgår av ett protokoll den 3 febr. 1912, då en medlem "utvisades på grund av oljud."
Denna har aldrig saknats inom Athenaeum. Vi har här redan i början av denna uppsats förnummit den i skarven mellan föreningens båda första decennier med främst Henrik Wranérs framträdande. Och i början av 80-talet var Otto Sylvan, den blivande litteraturprofessorn, en av Athenaeums drivande krafter. Men länge höll sig produktionen väl dold inom föreningen, som dock redan från dess första år utgav en veckotidning "Munväder" senare "Athenaei Weckoblad", - följt av "Athenaei tidning" - handskriven och i ett exemplar, ofta väl och vackert illustrerad med blyertsteckningar av någon medlems konstförfarna händer, bl. a. av den sentida kristianstadslitteratören Knut Holmgren. När tidningen kom ut, föredrogs innehållet för de närvarande å mötet var eller varannan lördag och kritiserades ofta hårt. 1929 berättar Frans G. Bengtsson - student 1912 - att honoraret på hans tid var 50 öre spalten för poesi och 25 öre för prosa, och att de 2 : 50 i veckan han kunde lyfta, var allt vad han kunde förtjäna och spendera. En Athenaei glansperiod inföll mellan 1894 och 1900, som börjar med signaturen "Pickwicks" framträdande och lysande prestationer. Bland hans produktion finner man ett längre epos, säkerligen avsett för scenen, med titeln "I tentamensfebern eller kand. Trillens ynkeliga dröm om den sköna Cecilia, den store och lille inkvisitorn, de båda kattorna m.m. förnöjeligt". Han var även en glänsande skald och har efterlämnat prov på något av det vackraste en gymnasistpoet kunnat åstadkomma. Som när han sjunger ut i ett par strofer om "Skaldekonst :
Frigjord ifrån nuets tvång Gör den skalderna till dårar Dårens röst till himmelsk sång. Jämsides med honom medarbetar signaturerna "Ejnar" och "Fjalar", båda uppvisande en förnäm skicklighet både som prosastilister och rimsmidare. Från och med år 1898 förekommer namnet Fredrik Christoffersson, sedermera mera känd under namnet Böök, vars debut sker som 15-årig i en modersmålsuppsats i sjätte nedra om "Romerska kejsardömets grundande genom Augustus". Den korta men uttömmande krian väckte ett ovanligt uppseende både i kollegiet och bland kamraterna. Då liksom tidigare såväl som senare intogs i Athenaeum ej gymnasister från 6, men Christoffersson beviljades genast medlemskap. Sin gymnasisttid har Böök skildrat i sin bok "Storskolan". En ny oros- och storhetstid för Athenaeum börjar med Böök som frondör. Tillsammans med fyra andra kamrater utgav han ett dikthäfte "Ungdom", som hösten 1898 låg på bokhandelsdiskarna och väckte ett enormt uppseende, särskilt bland skolans lärare. "Ungdom" utgavs icke av Athenaeum, men hade där väl förberetts. Då man blev osams om tiden för dess utgivning, lämnade de fem bidragsgivarna föreningen och utgav den på egen risk och räkning. Händelsen är utförligt skildrad i Albert Hennings - en av de fem - "När 1900-talet var nytt" sid 68-70 och har senare berörts av en annan av de fem, Emanuel Björck, i festskriften för 1933, vari han ger Böök en särskild eloge för hans gärning som häftets annonsackvisitör : "Hade han icke blifvit litteraturkritiker, så hade han säkert gjort sig en lysande framtid som annonsman. Sedan tryckningskostnaderna gäldats, blev det över 15 kr per författare. - Aldrig ha några författare kunnat vara stoltare över sin framgång och gladare öfver sitt honorar. Glädjen stod också högt i tak, då den historiska händelsen firades med fest på ett af stadens konditorier." Under det år som följde, samlades åter Athenaeum, och i början av år 1900 beslöt man att fylkas kring sin banérförare och träda fram för staden med ett skådespel, som den unge Böök skakat fram. Det var "en tragedi, bräddfull av schillerskt frihetspatos och spelande i fransk revolutionsmiljö", för att tala med Albert Henning. Den fick titeln Det gryr. "Rollerna fördelades bland de föreningsmedlemmar, som troddes eller själva trodde sig äga förutsättningar att med framgång uppträda på de tiljor, som skulle föreställa 1789 års bloddränkta franska mark. Den 17 februari år 1900, då detta med ungdomlig inspiration skrivna och friskt mod inövade drama skulle uppföras var det inför en fullsatt salong i det gamla ärevördiga Thaliatemplet uppe vid vattenverket." Albert Henning har ägnat drygt fyra sidor i sin "Kristianstadskrönika" (1942) åt denna händelse i Athenaeums historia och avslöjar namnen på de olika skådespelarna i deras resp. roller. Han omnämner även vem som regisserat det hela, nämligen Nils P. Svensson, mera och senare känd under signaturen "Quidam Quidamsson", den där under märket Peter Mark redan som skolpojke försett Kristianstadsbladet med värdefull text. I "Storskolan" uppehåller sig Böök i kapitlet "Museion" (= Athena:um) ivrigt och utförligt vid skådespelet och dess framförande. Fredrik Böök fortsatte hela sitt liv att vara intresserad av och för Athenaeum. Bl.a. besvarade han 1928 frågan om "I vad avseende har Athenaeum betytt något för Eder och vad i föreningen var det, som gjorde den av någon betydelse för Eder?" Svaret lyder som följer : "Jag har så många vackra, goda och muntra minnen från Athenaeum, att det skulle bli en lång historia att förtälja dem. Vi odlade där vittra och allmänna intressen, som efter hand ha kommit att ge det egentliga innehållet åt mitt liv. Jag är än i dag djupt tacksam mot min gamla förening för allt vad den givit mig och jag önskar av varmaste hjärta, att den måtte skänka de unga generationerna vid Kristianstads skola samma goda gåvor : tankeutbyte, gemensam hänförelse över det stora och sköna, glatt kamratskap, intellektuella skärmytslingar och inbördes tävlan, allt det som blir till rika och värmande ungdomsminnen."
Fredrik Böök lär emellertid pÃ¥ sin Ã¥lderdom haft en gÃ¥s oplockad med Kristianstads Athenaeum. Det berättas, att han vid nÃ¥got tillfälle fÃ¥tt lÃ¥na en av föreningens protokollsböcker, och i ett protokoll över ett sammanträde (troligen 1898) funnit att man protokollfört "en del kraftuttryck och dylikt under sitt sista sammanträde . . . . varför han fann för gott att riva ut denna sida". Den lär ha Ã¥terställts, sedan ungdomarna hotat att i annat fall publicera nÃ¥gra andra produkter av hans hand i föreningens arkiv. Den gamle frondören fick dÃ¥ se, att andan frÃ¥n hans egen ungdom ännu var livslevande ! Fredrik Böök är det stora namnet i Athenaei historia, han som blev den förste frÃ¥n Athenaeum, som kom in i Svenska Akademien! När hans kamrat frÃ¥n "Det gryr" Gustaf Hellström senare blev den andre i den vittra areopagen, präglades uttrycket om Athenaeum som "Svenska Akademiens rekrytskola" eller "plantskola". Ãven han har inte annat än gott att säga om sin gamla gymnasistförening i sitt bidrag till dess festskrift 1944: "DÃ¥ jag i slutet av förra seklet som nyvorden gymnasist blev medlem av föreningen Athenaeum var den redan över trettio Ã¥r gammal. Den hade med andra ord tradition. à tskilliga av dess äldsta medlemmar hade hunnit göra sig ett namn ute i det kulturella livet eller var pÃ¥ god väg att göra det. Men det var ingen tradition, som tyngde. Föreningen var -- i likhet med Walkers whisky - "still going strong". NÃ¥gra Ã¥r före mitt inträde hade den t.o.m. visat ett sÃ¥dant prov pÃ¥ ungdomlig livaktighet, att rektor sÃ¥g sig nödsakad att genom en till varje sammanträde inbjuden lärare övervaka föreningens göranden och lÃ¥tanden. En av Athenaei medlemmar hade nämligen vid ett föregÃ¥ende sammanträde deklamerat Frödings "Morgondröm" i obeskuret skick. Det är möjligt, att det nya arrangemanget med en lärare som kontrollerande gäst lade sordin pÃ¥ förhandlingarna. Det är kanske t. o. m. antagligt. I varje fall tycktes den inbjudne gästen i allmänhet inte finna alltför stort nöje i förhandlingarna". I fortsättningen konstaterar han, 'att föreningens anda strax före sekelskiftet var liberal för att inte säga radikal. Vidare betonar han vikten av att begränsa specialiseringen med dess ofrÃ¥nkomliga följder och talar för att redan pÃ¥ gymnasiestadiet lägga en fast grund för humanistiska och allmän-kulturella intressen. Atheneum skymtar även i Hellströms "Det var en tjusande idyll" (1938), där det utsäges, att "Strindberg och nittitalet hade blivit ett medel - det enda medlet - att ge ett nyp Ã¥t auktoriteten, föräldra- och lärarauktoriteten, Ã¥t det förlegade, mossbelupna och reaktionära. Det var förenat med ett visst moraliskt mod att deklamera Lokes smädelser inför lektorn i svenska. Det kom ett skimmer av heroiskt martyrskap över den, som i den litterära gymnasistföreningen vÃ¥gade recitera "En morgondröm" i beskuret skick. Att läsa den obeskuren var förenat med relegation. Att vara litterärt intresserad blev identiskt med att vara moraliskt modig, oppositionell, radikal och begÃ¥vad. Att inte ha nÃ¥gra litterära intressen tydde pÃ¥ slöhet, opportunism eller dumhet." Det tredje stora namnet frÃ¥n Athenaeum blev Frans G. Bengtsson, som dock gick ur tiden alltför snart - 1954 - utan att ha blivit "en av de aderton". Men om hans litterära storhet är väl inga delade meningar! Han var verksam med det enklare Frans Bengtsson i Athenaeum 1910-1912, blev student 1912 och fortsatte sedan fram till licentiaten sina studier i Lund, avbrutna genom ett allt mera blomstrande författarskap. I ett sammanträdesprotokoll frÃ¥n den 22 oktober 1910 finner vi att han invaldes som den näst siste i en lÃ¥ng rad. "Föreningen hade just dÃ¥ skakats av en vÃ¥ldsam litterär fejd mellan dess konkurrerande dramaturger" skriver Lars Bergkvist, i minnesboken över Frans G. Bengtsson (1955), "och dess förestÃ¥ende hädanfärd hade vederbörligen begrÃ¥tits sÃ¥väl pÃ¥ prosa som i konstmässiga sorgekväden .... men dÃ¥ unge Frans intog sin plats pÃ¥ vÃ¥r privata parnass, hade de upprörda känslorna redan börjat lägga sig." 1953 utgav Frans G. Bengtsson sin sista bok, memoarvolymen "Den lustgÃ¥rd, som jag minns". I denna skymtar även hans tidiga skolliv, och hade han beskärts ännu nÃ¥gra Ã¥rs liv, skulle vi säkerligen av hans ande och hand haft även en eller annan essay om livet i vÃ¥rt gymnasium och Athenaeum. I brev till Sigfrid Durango skriver han 1953 om "lustgÃ¥rden", "att hela min skolhistoria fram till studenten skulle ocksÃ¥ ha varit med men det visade sig att jag inte kunde hinna med detta i tid". Under sina Ã¥r här var han mycket produktiv i "Athenaei Tidning", där cirka 25 dikter och ett stort antal prosastycken är bevarade, oftast med signaturen Marx, som synes vara totalt missvisande, dÃ¥ han aldrig framstÃ¥tt som marxist. I festskriften 1929 har han strÃ¥lande berättat personliga "Minnen" frÃ¥n sin gymnasisttid, och i föreningens 100-Ã¥rsskrift 1964 har dess redaktör publicerat hans sista bidrag till dess tidning, en glad och vänligt ironisk "Visa till en syndare", vars sista vers här följer :
och bliv som förr igen! Betänk all dÃ¥rskap, som du haft och sucka över den ! Ãr ej ditt öga skumt av starr, sÃ¥ vet du och förstÃ¥r, att du är bliven till en narr just nu, när det är vÃ¥r." För att ytterligare understryka Frans G:s säregna position, borde det kanske vara en uppgift för Athenaeum att utge hans gymnasistproduktion i en särskild utgÃ¥va! Han var ju en av föreningens verkligt "store".
"Om festfirande i Athenaeum under gÃ¥ngna tider" skrev sign. "Pionono" i sällskapets festskrift 1922. Artikeln skulle knappast vinna pÃ¥ en omarbetning, varför den här följer in extenso : "DÃ¥ Athenaei fest numera nästan utvecklat sig till en händelse för alla kristianstadsbor med eller utan förhoppningsfulla söner i föreningen, kan det vara av ett visst intresse att se tillbaka pÃ¥ de ansprÃ¥kslösa tillställningar, ur vilka denna lysande fest leder sitt ursprung. Den första fest, som finnes omnämnd i Athenaei urkunder, daterar sig till den 17 februari 1869, enligt dÃ¥varande uppfattning föreningens tredje födelsedag. Endast en trängre krets, medlemmar och hedersmedlemmarna rektor Cavallin och lektor von Sydow voro närvarande. Programmet inleddes med en för tillfället författad prolog. Därefter förekom tal, deklamation samt föredragande av ännu en dikt till föreningens ära, varefter var och en fick gÃ¥ hem till sitt med ett exemplar av föreningens första tryckta stadgar sÃ¥som minne av dess första Ã¥rsfest. Ãven för Ã¥ret därpÃ¥ ha vi säkra underrättelser om en fest, som tycks ha gÃ¥tt i samma stil och med i stort sett samma program som vid den föregÃ¥ende. Härtill kom, att i Lund studerande f.d. athenaeister samlat sig till en festlig kollation därstädes samt avsänt ett lyckönskningstelegram till föreningen i Kristianstad. I och med Ã¥r 1872 inträder en förändring i festfirandet i sÃ¥ mÃ¥tto, att man ej nöjde sig med andlig, utan även ville ha rent materiell spis. Efter det högtidliga sammanträdet, vars huvudpunkt var en av den dÃ¥ högt uppburne medlemmen Henrik Wranér författad hyllningsdikt pÃ¥ hexameter, hänger man sig Ã¥t den njutning, som en eller flera koppar kaffe jämte tvÃ¥ för detta ändamÃ¥l inköpta födelsedagskransar (enligt den officiella redogörelsen) kunde bjuda pÃ¥. Tal höllos och skÃ¥lar druckos vid kaffekoppen, och det var fröjd och gamman. För Ã¥ren 1873-79 sakna vi varje som helst berättelse om nÃ¥gon fest. Att dock ett eller annat festligt samkväm avhÃ¥llits, vid vilket man dock mera firat Baccus än Pallas Athenae, Athenaei skyddsgudinna, och att det dÃ¥ gÃ¥tt ganska lustigt tillväga, därom vittna en stor mängd räkningar frÃ¥n denna tid pÃ¥ sönderslagna glas etc. Och som ett bevis pÃ¥ att man festat rätt bra, kan nämnas, att omkostnaderna för 1879 Ã¥rs fest belöpte sig till kr. 42:65. Klokt nog hade man anordnat dessa fester pÃ¥ den sista dagen för terminen, sÃ¥ att de festfirande gymnasisterna sluppo gÃ¥ i skolan - eller kanske skolka - dagen efter. à r 1881 hade man Ã¥ter företagit anstalter för att värdigt fira Ã¥rsdagen, denna gÃ¥ng enligt ett storslaget program med tal, deklamation och musik, men, för att bibehÃ¥lla källskriftens ord, "parturiunt montes, nascetur ridiculus mus!" (= bergen födde en liten rÃ¥tta.). Av det storartade festförslaget blev blott ett sammanträde med brÃ¥k och gräl. Anno 1883 firas emellertid Ã¥ter Athenaei födelsedag. Ett dokument förtäljer, att man för den skull inköpt tvenne "vetekransar" samt en halva konjak till ett pris av 3:50, och samma dokument upplyser om att stämningen tack vare halvan konjak var ganska hög, och att man av samma orsak fÃ¥tt betala för tvenne sönderslagna glas. SÃ¥ smÃ¥ningom har man emellertid lagt bort dylika ovanor i vÃ¥r förening, och ett tiotal Ã¥r senare hade Athenaeum stadgat sig sÃ¥ pass och gÃ¥tt sÃ¥ mycket framÃ¥t, att det kunde inbjuda allmänheten till sina Ã¥rsfester, som nu firades med uppförande av ett skÃ¥despel, tal, deklamation och musik, och härmed ha vi kommit fram till det festprogram, som än i dag är brukligt i Athenaeum". Till detta kan fogas ett avsnitt ur Pär Gustafssons korta "Athenaei historia" i jubileumsÃ¥rsskriften för 1964: "Länge kom den 17 februari att firas som föreningens födelsedag. Denna dag anordnades festligheter i den vittra gemenskapens och den sanna punschpatriotismens namn. Inför dessa fester byggdes i drömmens värld sköna luftslott - fester med stÃ¥tliga tal, klingande deklamationer och färgsprakande skÃ¥despel." Först genom den "stora festkommittén Ã¥r 1900", förverkligades föreningens idéer. Flera av de män, som verkade i denna kommitté, har blivit kända namn inom den litterära världen, bl.a. signaturerna "Egil" och "Don Quijote" - Gustaf Hellström och Fredrik Christoffersson-Böök. Den senare har som sedan nämnts i sin självbiografiska roman "Storskolan" skildrat verksamheten inom Athenaeum och dÃ¥ särskilt dess första stora Ã¥rsfest. Det var i general Sjöcronas gamla teater, där "gaslÃ¥gorna i rampen susade och brann", som festen ägde rum inför "landets finaste publik". Denna fest blev en milstolpe i föreningens historia! Genom decennierna har Athenaeum varit en strängt sluten krets, som i regel endast en gÃ¥ng Ã¥rligen framträtt inför allmänheten, nämligen vid Ã¥rsfesterna, som i regel hÃ¥llits pÃ¥ stadens teater mot slutet av höstterminen.
1906 kombinerade man Ã¥rsfesten med 60-Ã¥rsminnet av Esaias Tegnérs bortgÃ¥ng 1846. Man uppförde dÃ¥ i början av november ett historiskt skÃ¥despel i fem akter, betitlat "Unghanses dotter", författat av föreningsmedlemmen Arvid Persson-Bjerking. Enligt brev frÃ¥n den nu 80-Ã¥rige författaren var stycket "en dramatisering av en dansk författares skildring av ValdemarstÃ¥get, och enär det senare tillkommit en opera (?) med namnet "Unghanses dotter", blev jag oförskyllt av kamrater beskylld för plagiat". Men vÃ¥ren 1906 hade han som "1: sta pris för bidrag till Athenaei Tidning" erhÃ¥llit en förbokgÃ¥va - kanske för just manus till skÃ¥despelet. FrÃ¥n denna Tegnérsfest erinrar sig den nu Ã¥ldrige Athenaeisten en episod. Mellanakterna med kulissbytena blev pÃ¥ tok för lÃ¥nga, och för att förströ publiken steg Gunnar Wingren upp framför ridÃ¥n och sjöng den dÃ¥ populära slagdängan "För det gjorde mamma, när mamma var flicka". NÃ¥gra lärarfruar tog anstöt av detta mellanspel, som ansÃ¥gs osedligt, och föranledde vÃ¥r snälle rektor Ekedahl att förebrÃ¥ Arvid för detta, som ej i förväg underställts lärarekollegiet. Andra följder blev det inte. Som framgÃ¥r av foto här var det ju gott om kvinnliga aktörer och statister vid detta tillfälle för första gÃ¥ng. Men i fortsättningen var det endast maskulina agerande vid Ã¥rsfesterna ända till 1911, dÃ¥ den stiliga Kerstin Norrman fick framträda i en pjäs, vars titel hon ej erinrar sig men väl att "när den slutade - skriver hon - var alla dödade utom jag, som var en lady nÃ¥gonting och stod ensam pÃ¥ scenen, hÃ¥llande i en begravningskrans och iklädd en flott dräkt, lÃ¥nad av . . . ." Därmed hade man kommit in i en ny era. Min första kontakt med det illustra sällskapet hänför sig till 1910, dÃ¥ pÃ¥ teatern den 26 nov. uppfördes skÃ¥despelet "Abrahams offer" av föreningsmedlemmen Henry Ljunggren samt komedien "De bÃ¥da döva" av Jules Moinaux, som f.ö. gavs i repris bÃ¥de 1920 och 1929. Det var en upplevelse av rang för en 14-Ã¥ring, som visserligen flera gÃ¥nger frÃ¥n läktarstÃ¥plats bevistat teaterföreställningarna. Men detta att fÃ¥ se sina äldre kamrater framträda pÃ¥ scenen var nÃ¥got särskilt tjusande. Vi i de lägre klasserna fick bevista generalrepetionerna, medan själva festen var avsedd för allmänheten följande dag. Enligt protokollet frÃ¥n den 22 oktober 1910 fördelades de 455 biljetterna pÃ¥ följande sätt : LärarekÃ¥ren fick 54 biljetter och adjunkt Josef Liedholm som regissör 5 bilj. 13 tilldelades teaterdirektionen och stadens tidningar 4 biljetter. Annonsörer i festskriften fick 86. SÃ¥ngare och andra medverkande tilldelades 60 och festkommittén 18 samt särskilt inbjudna honoratiores 47. Medlemmarna erhöll 3 biljetter pr man = 165, och dessutom fick de tillträde mot uppvisande av medlemskort. Skolans lärare var ofta intresserade för sina alumners prestationer, och tidvis har alltid nÃ¥gon av dem varit hjälpsam som regissör vid utformandet av de Ã¥rliga skÃ¥despelen pÃ¥ teatern. Vi kan nämna adjunkterna Josef Liedholm, Karl Gustaf Edström, Birger Malmström och nu senast Else Holmgren, som alla helhjärtat gÃ¥tt in för sina självÃ¥tagna uppgifter och oftast med framgÃ¥ng lyckats föra det hela i hamn. Ãnda fram till 1915 och även senare var det i regel frÃ¥ga om "hemmagjorda" eller i övrigt "billiga" skÃ¥despel. Men till 50-Ã¥rsjubiléet 1914 hade adjunkt Edström lyckats fÃ¥ fram ett höglitterärt stycke, Björnstjerne Björnssons "Mellan drabbningarna". Ofta blev det efter nÃ¥gra Ã¥r repriser pÃ¥ "stycken", som pÃ¥ sin tid tilltalat arrangörerna. SÃ¥lunda gavs lustspelet "Civilklädd" av 1913 bÃ¥de 1920 och 1928. "Tosingar, tokerier i tvÃ¥ avdelningar" av Wurm Junior (vem det nu kan ha varit) framfördes 1919, 1926 och 1939. 1921 var det "urpremiär pÃ¥ det svenska lustspelet i 2 akter Alexis, skrivet för Athenaeum av Mister Winkel". I och med Wilhelm Mobergs lustiga "Kassabrist" i 3 akter 1943 blev det i fortsättningen frÃ¥ga om högre kvalitéer. Och efter ett par Aug. Blanche-pjäser 1944 och 1945, gav man sig 1946 i kast med Oscar Wildes "Mr Earnest", följd av Ladislaus Foders "Fröken KyrkrÃ¥tta" och Anders Ejes fars "Mekaniska fröken" . Hjalmar Bergmans enaktare "Hr. Sleeman kommer" sattes upp 1951, och till 90-Ã¥rsjubileet 1954 vÃ¥gade man sig t.o.m. pÃ¥ ett Shakespearstycke "SÃ¥ tuktas en argbigga", följt av Bernhard Shaws komedi "Ãdets man" Ã¥ret därpÃ¥. I februari 1957 framförde man den mycket avancerade Jean Paul Sartres 1954 översatta drama "Smutsiga händer". 1958 hade man tvÃ¥ framträdanden. I februari upptar programmet renässansspexet "Skandalen i Rom eller Kärlek i Vatikanen" (fri förfalskning i tre akter av Lucretia Borgias dagbok, stulen i Vatikanen). Och i november spelades Karl Ragnar Gierows komedi "Av hjärtans lust". Det kan här lämpligen erinras om att förf. - med sin höga ställning i Svenska akademien - har "släktförbindelser" med föreningen, dÃ¥ hans fader teol. dr Arvid Gierow varit medlem i Athenaeum. VÃ¥ren 1960 spelade man Bo Bergmans "Porträttet" och i december s.Ã¥. Hjalmar Bergmans "En skugga". I februari 1962 gav man Thornton Wilders 3-aktare "VÃ¥r lilla stad" och samma Ã¥rstid följande Ã¥r gavs Eugen O'Neills komedi "Ljuva ungdomstid" i sällskap med spexet "I maj sandas icke gatorna".
Under forskningar i Athenaei arkiv hava vi funnit, att mÃ¥nga för oss dyrbara skrifter saknas. Förutom stiftelseurkunden hava vi inga dokument angÃ¥ende Athenaei verksamhet före Ã¥r 1894. Dock talas sÃ¥ sent som Ã¥r 1908 om tidningar frÃ¥n 70- och 80-talen. Följaktligen mÃ¥ste sÃ¥dana ha funnits - men var finnas de väl nu? Athenaeum vore tacksam för varje upplysning om dessa skrifter eller anvisning pÃ¥ var de böra sökas. Ãven saknas flera gamla festskrifter, nämligen Ã¥rgÃ¥ngarna 1904 och tidigare, 1907, 1909-1913, 1918. Huruvida festskrifter verkligen utgivits alla dessa Ã¥r är ovisst, men säkert är att flera blivit tryckta, som nu saknas i arkivet. Kungl. Biblioteket har även förklarat sig sakna "Athenaeum" för Ã¥ren 1895 och föregÃ¥ende, 1897-1901, 1903,-1904, 1907-1910, 1918. RÃ¥ka dessa rader nÃ¥gon för Athenaeum intresserad person, som kan upplysa om huruvida festskrifter under sagda Ã¥r utgivits eller som i sin ägo har nÃ¥gon eller nÃ¥gra av de i Athenaei arkiv och hos Kungl. Biblioteket saknade skrifterna och vore villig avstÃ¥ dem emotses tacksamt meddelande under adress : Red. av Athenaeum, Högre allm. läroverket. Kristianstad. |